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  • 占察善恶业报经讲记⑺

    轮相为什么。在说求的时候要诚恳，如果仰告的痛哭流涕，好像要奉上生命似的，就求得相当至心了。回想自己无始劫来罪恶不断，就至心了。我在福建鼓山的时候，我的亲教师慈舟老法师就能达到至心的境界。给我们讲戒的时候...讲的我能讲，他没讲的我也能讲，这个时候我已经有二十岁了，从此开始讲，以后生出那么种辩慧吧！我请弘一老法师，他不去我就跟他辩，后来请慈舟老法师到北方去，圆瑛法师不答应，我就请圆瑛法师到上海去，大家看影尘...

    梦参法师

    占察|地藏

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1948201360.html

  • 华雨香云（一）

    佛学院教课「实际是易地休养）。在鼓山，礼见了当代的名德──虚云与慈舟二老。我那时出家不久，对丛林规制，佛门惯例，什么都不懂。冒冒失失的样子，现在想起来，还有点觉得可笑。年底，我回到厦门过旧年。　　　...铁塔寺与开封佛学社，都是净严法师主持的。净严是武院的老学长，从慈舟老法师出家；那时，续明也在这里。我经过一个多月的辛苦，病倒了，只能留下来养病，让演培与妙钦先回去。我住在佛学社，又上了现代佛教的一课。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23363640523.html

  • 夏莲居居士的生平与著述

    会译引证记》均未付入。莲公以其校勘未审，不允流通，言将有定本与序文等一并另刊。仲冬，作《赠某居士》十六首。　　慈舟法师自1936年秋由青岛湛山寺至京，住持净莲寺。1937年春，将所办法界学院由福州迁京，二月初开讲《华严经》，至1939年秋圆满。在此期间，慈舟法师对《大经》会集本亲为科判，并至济南开讲，盛况空前。又于京城拈花寺开讲全部。所作《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经科判》，于1939年印行，今...

    张景岗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00071342700.html

  • 律航法师追思文

    张家口赐儿山云泉寺做住持，我一再挽留，都挽留不住。听说慈舟老法师不久也要离开北平。近几年来，宝一老和尚、宗月老和尚相继生西。这些大德高僧，死的死了，走的走了，恐怕我们北平要遭劫难啦！”’他接著说：‘夏老居士是我学佛的启蒙师，我对于他老人家非常尊重，所以夏老的话，我非常信仰。因之我赶快去访问慈舟老法师，幸蒙慈老开示，甚为欣慰！可是道老已去张家口了，欲见无缘，真是一大憾事！’　　‘慈航老法师由南洋来...

    道源法师等

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00132342913.html

  • 道源老法师纪念文集（二）

    寺觉清律师受三坛大戒。先后亲近了慈舟、印光、太虚、圆瑛等耆德。所讲大小经律论有“法华”、“楞严”、“涅槃”、“仁王&...经济文化环境里。所谓的末法众生福报薄善根浅，衣食足道心远也许是这样吧。 　　老人解经多依贤首五教十门分别，其亲近慈舟大师为时甚久，常代座讲华严经。也曾亲近谛闲、圆瑛、太虚、印光诸大老座下，天资聪敏细心...

    白圣老法师等

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00132542915.html

  • 民国佛教年纪

    名义召开全国代表会，无莅会者，乃悬一空招牌于清凉寺。　　八月、月霞以哈同花园为施主，开办华严大学，从学者有释慧西、戒尘、了尘、持松、常惺、慈舟、性澈、周伸良、黄覕子等。　　九月、太虚至普陀锡麟禅院闭关...，聘戒尘、慈舟、性澈、机通为教授。　　九月、太虚在北京讲法华经，周少如编讲演录，又为蒋维乔等讲因明论，并扩大组织金卍字佛教筹赈会。　　十月、佛源在四川顺庆开办佛学研究会，及佛经流通处。　　释祖印在玉泉...

    尘空

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311744151.html

  • 民国佛教年纪（1）

    莅会者，乃悬一空招牌于清　　171　　凉寺。　　八月、月霞以哈同花园为施主，开办华严大学，从学者有释慧西、戒尘、了尘、持松、常惺、慈舟、性澈、周伸良、黄覕子等。　　九月、太虚至普陀锡麟禅院闭关三年，由...。　　179　　七月、杭州盐务学校请范古农讲圆觉经及普贤行愿品。　　八月、汉口九莲寺住持了尘就寺设华严大学预科，聘戒尘、慈舟、性澈、机通为教授。　　九月、太虚在北京讲法华经，周少如编演讲录，又为蒋维乔...

    尘空

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345944677.html

  • 阿宗寺上师略传

    贡噶呼图克图在民族学院任藏文和历史教授。二师延请呼图克图到北京净莲寺供养四日，呼图克图也予以开示。净莲寺住持慈舟老法师，是密显出家后最初的亲教师，二人为慈舟老法师礼座，事毕业返回上海。 　　一九五四...

    于凌波

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  • 比丘律仪与比丘尼律仪

    勉存，佛法藉以弘宣，其功亦不可没。但若卽此而名为律宗，亦足见律学之扫地而已！　　民国以来，律学衰弱愈甚！志习此道者，有若麟喻。有弘一、慈舟法师者，以弘律著称。弘一律师，民国七年出家（时三十九岁），受戒...三十一年十月，时年六十二岁。其志行颇为人所乐道，律学著作，嘉惠于后人者亦殊多。　　慈舟律师，宣统二年出家，勤精三学，解行相应。生平以教宗贤首、持戒、念佛为职志。自行教人，均以戒法为本。行踪所至，常讲说戒品，并...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20443562911.html

  • 关于“不非时食”

    为浆，乃命律师令披卷寻文，得饮与否?卷 未半而终”。围寂未几之慈舟法师，某次患病，延医诊治，待药送来，合寺诸师皆已就寝，无人作法说净，遂终夜忍病而不服药。古今大德， 守戒奉法，其严净若此！故欲清净受持不非时食，须审知四药体性，令 不混乱。若有因缘须服“非时浆”、“七日药”、“尽形药”，应如律 作法说净。今依昆尼作持录要（慈舟法师辑录，自由书店出版）录诸药 作法于左：　　受非时浆法（非时药，即瓜果蔗...

    续 明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20444362918.html
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